روزي تو خواهي آمد

موانع تفکر و رنجی که می بریم

seyedmoharrami — Sun, 26 Jul 2009 18:42:06 GMT

پيامبر اسلام مي فرمايند: "يك ساعت تفكر بهتر از هفتاد سال عبادت است."
و در حديث ديگري يک ساعت تفکر را از عبادت يک شب بهتر و در حديث ديگري از عبادت يک سال و در حديث ديگر بهتر از عبادت هزار سال ذکر دانسته است .
با اين وجود چراكمتر كسي بدنبال تفكر است
ما دوست داريم يا رييس باشيم يا مرئوس اگر دوست داريم كه رئيس باشيم بخاطر اين است كه دوست داريم تمام كارهايمان را كس ديگري برايمان ديكته كند تا ما نياز به تفكر نداشته باشيم خيلي از ماها حتي حاضريم از صبح تا شب بيل و كلنگ بزنيم و دمي تفكر نكنيم
اگر دوست داريم كه رئيس باشيم بخاطر اين است كس ديگري نباشد تا از ما سوال و جواب كند و ما هر كاري كه دلمان خواست بكنيم

به نظر شما اساسي ترين آسيب ها و موانع تفكر در ايران كدامند.لينك منبع
از رنجي كه مي بريم
نظريه ها در قفس
    به نظر مي رسد ما تنها با يك مانع خاص روبه رو نيستيم بلكه موانع متعددي وجود دارند كه بعضي از آنها را برمي شماريم.
    يكي از مهمترين موانع از آن شمار فقدان تحمل نقد و انتقاد از سوي ديگران است.تفكر مآلاً در دل خود نقد كردن را دارد. در حقيقت نمي توان قائل به امر تفكر بود، بدون آن كه نقدپذير باشيم. تفكر مانند پرنده است. يا بايد او را در قفس نگاه داشت يا در صورتي كه اجازه پرواز صادر شد، ديگر نمي توان جهت پرواز آن را از پيش و دقيقاً مشخص نمود.
همچنين گاه در كشور ما اظهارنظر خصوصاً درباره آرا و افكار جا افتاده دشوار است. براي مثال اگر كسي بخواهد فيلسوف بزرگي چون ملاصدرا را به صورت جدي نقد بكند، تاوان سنگيني پس خواهد داد در حالي كه در تفكر ناگزير از نقد هستيم.
  ديگر اين كه نبايد تفكر را در تمام زمينه ها ديني دانست. برخي از انديشمندان وحشت دارند كه اگر نظرات خود را آزادانه بيان كنند به بي ديني يا كم ديني متهم شوند حتي اگر خود افرادي ديندار باشند. در موارد زيادي تفكراتي خاص با دين لازم و ملزوم شناخته مي شوند (مثلاً همانطور كه گفتم گاهي فلسفه ملاصدرا عين دين شناخته مي شود) مسئله عيني سياست زدگي در عرصه تفكر است. اين خطر وجود دارد كه اگر افكار جديدي را ارائه دهيد به پيروي از يك خط سياسي خاص متهم شويد. اين دو موضوع باعث گونه اي خود سانسوري نزد متفكرين شده است.

چه بسا در حالت عادي تفكر براي ما ملال آور باشد. باعث آزار مي شود و زندگي عادي را سلب مي كند. اين همان مشكلي بود كه مردم آتن با سقراط داشتند و در نهايت او را اعدام كردند چرا كه سقراط در كوچه و خيابان، وقت و بي وقت براي ايشان ايجاد مسئله مي كرد. مردم آتن تاب پرسش و تفكر را نداشتند پس به اين بهانه كه او جوانان ما را فاسد مي كند وي را محكوم به نوشيدن شوكران كردند. شوكران انتقام پرسش بود؛ چرا كه در شرايط عادي زندگي اصل بر عدم تفكر است. تفكر زماني زاده مي شود كه شخص احساس كند همه زندگي و حيات، به جا آوردن امور روزمره نيست. در اينجا فرد به سمت پرسش كشيده مي شود كه از كجا آمده ام. پريشان مي شود كه آمدنم بهر چه بود و بي قرار مي گردد كه به كجا مي روم. در اين لحظه حيات ثانوي انسان آغاز مي شود
ابن عربي نشانه اي براي تفكر قائل است. براساس نظر او نشانه تفكر رسيدن به بطلان و ديدن آتش است. او از آيات قرآن چنين استنباط مي كندكه اهل تفكر ابتدا مي فهمند كه جهان باطل و بي اساس نيست و در خود حقيقتي دارد آنگاه سر از آتش درمي آورند و از آن پرواز مي كنند.
شايد جهنم تجسم بطلان باشد. ما در زندگي دنيوي بيهوده گذراني و يا همان سوختن را مي بينيم. اين مي تواند ديدار ما با دوزخ باشد. تجربه اي جهنمي.
پيروان هر نظام فكري مايلند از هر تفكري يك نوع صف آرايي غيرقابل نفوذ درست كنند. در ايران نيز اين مشكل وجود دارد.
اگر كسي در مورد ملاصدرا نقادي كند احتمال دارد در مظان اتهام قرار گيرد، كه چرا نسبت به بزرگان جسارت مي كند. زماني ملاصدرا به خاطر نقادي تكفير مي شد. رسم عجيبي دارد روزگار كه حال منتقدان او را تكفير مي كنند.

نیایش دکتر شریعتی

seyedmoharrami — Sun, 26 Jul 2009 18:41:12 GMT

خداوندا :

به علماي ما مسئوليت ، وبه عوام ما علم ، وبه مومنان ما روشنايي،

وبه روشنفکران ما ايمان، وبه متعصبين ما فهم، وبه فهميدگان ما تعصب،

و به زنان ما شعور، و به مردان ما شرف، وبه پيران ما آگاهي ، و به

...............جوانان ما اصالت ، و به اساتيد ما عقيده، وبه دانشجويان ما

نيز عقيده ، وبه خفتگان ما بيداري، و به بيداران ما اراده، و به

مبلغان ما حقيقت ، و به دينداران ما دين ، وبه نويسندگان ما تعهد ،

و به هنرمندان ما درد ، و به شاعران ما شعور ، و به محققان ما هدف،

و به نوميدان ما اميد ، وبه ضعيفان ما نيرو ، و به محافظه کاران ما

گستاخي ، و به نشستگان ما قيام ، و به راکدان ما تکان ، و به مردگان

ما حيات ، و به کوران ما نگاه ، و به خاموشان ما فرياد ، و به مسلمانان

ما قرآن ، و به شيعيان ما علي ، و به فرقه هاي ما وحدت ، و به حسودان

ما شفا ، و به خودبينان ما انصاف ، و به فحاشان ما ادب ، و به مجاهدان

ما صبر ، و به مردم ما خو دآگاهي ، و به همه ملت ما همت تصميم و

استعداد فداکاري و شايستگي نجات و عزت ببخش

شعر انس و جن استاد شهریار

seyedmoharrami — Sun, 26 Jul 2009 18:40:28 GMT

ترجمه به فارسي شعر انس و جن استاد شهريار
بار خدايا تو ما را از چنگ اين شياطين نجات بده
نسل انسان را بريده : انسان را از چنگ اين جن نجات بده
از ما اگر يکي مي ماند ، شيطان هزار مي زايد و اضافه مي شود
در کدام رويا مي توانم ببينم ، که يک از چنک هزار نجات يابد
پنج هزار سال است که گرفتار اين سلاطين شده ايم
دين هم آمد ، از چنگ سلاطين نجات پيدا نکرديم
يک دين دروغين هم يکي از مهره هاي شيطان شده است
ديني حقيقي به ما بده ، ما را از اين دين دروغين نجات بده
هر دعائي که شيطان مي کند ، دنيا آمين مي گويد
بگذار دعا بماند ، تو به ما را از چنگ آمين نجات بده
کارد ( تنورشان ) داخل کوزه شان مي رقصد
کيست که اين کوزه ها را از چنگ کارد تنور نجات دهد
يا کرم کن ، از چنگ شيطان کينه توز نجاتمان بده
يا که خود شيطان را از چنگ اين کين نجات بده
مردم را مي کشد ، سپس برايش ختم گرفته و ياسين مي خواند
بار خدايا خلق را از چنگ اين ياسين و حقه نجات بده
در مقابل دين ( بابک و افشين ) را بهانه قرار داده
بار خدايا دين را ، از چنگ ( بهانه ) بابک و افشين نجات بده
مانند ( ويس و رامين ) ما را رسواي خاص و عام کرده است
ويس هم باشيم ، يارب ما را از چنگ رامين نجات بده
اميد نجات از شوروي داشتيم که خيري نديديم
يکباره بگذار در صندوقچه چاي از کشور چين نجات بيايد
من مانند مرغي ، سالهاست که در لانه خود زندانيم
خروسي بفرست تا بلکه از اين زندان نجات يابم
عزيز من « شهريار » هم آهي پر اثر دارد
دشمنش اهريمن هم باشد نمي تواند از آه او نجات يابد
متن شعر استاد شهريار:

بار الاها سن بيزه وئر بو شياطين دن نجات
اينسانين نسلين کسيب ، وئر اينسه بو جين دن نجات
بيزدن آنجاق بير قاليرسا ، شيطان آرتيب مين دوغوب
هانسي رؤيا ده گؤروم من ، بير تاپا مين دن نجات
بئش مين ايلدير بو سلاطينه گرفتار اولموشوق
دين ده گلدي ، تاپماديق بيز بو سلاطين دن نجات
بير يالانچي دين ده اولموش شيطانين بير مهره سي
دوغرو بير دين وئر بيزه وئر بو يالان دين دن نجات
هر دعا شيطان ائدير ، دنيا اونا آمين دئيير
قوي دعا قالسين ، بيزه سن وئر بو آمين دن نجات
ارسيني تنديرلرين گوشويلاريندا اوينايير
کيمدي بو گودوشلارا وئرسين بو ارسيندن نجات
يا کرم قيل ، کينلي شيطانين اليندن آل بيزي
يا کي شيطانين اؤزون وئر بيرجه بو کين دن نجات
اؤلدورور خلقي ، سورا ختمين توتوب ياسين اوخور
بار الاها خلقه وئر بو حوققا ياسين دن نجات
دينه قارشي ( بابکي – افشيني ) بير دکان ائديب
بارالاها دينه ، بو بابکدن ، افشين دن نجات
( ويس و رامين ) تک بيزي رسواي خاص و عام ائديب
ويس ده اولساق ، بيزه يارب بو رامين دن نجات
شوروي دن ده نجات اومدوق کي بير خئير اولمادي
اولماسا چاي صانديقيندا قوي گله چين دن نجات
من تويوق تک ، اؤز نينيمده دوستاغام ايللر بويو
بير خوروز يوللا تاپام من بلکي بو نين دن نجات
« شهريارين » دا عزيزيم بير توتارلي آهي وار
دشمني اهريمن اولسون ، تاپماز آهين دن نجات
....

لينك :شهريار

دیواراعتماد

seyedmoharrami — Fri, 19 Jun 2009 06:22:00 GMT

ديوار اعتماد مرا موريانه خورد اينك من آن عمارت از پاي بست ويرانم
هرگز تو باز نخواهي گشت مي دانم!

گوش فرادهیم به تمام فریادها که بلندترین آنها سکوت است .

ما مجبور نیستیم همه راست ها را بگوییم .اما مجبوریم راست بگوییم.

آنگاه که چشم گشودم گفتند دوست بدار.حال که دیوانه اش گشته ام گویند رهایش کن.

من با امید مهر توپیوسته زیستم .بعد از تو؟ این مباد. که بعد از تو نیستم .

گیرم که آب رفته به جوی باز آید. با آبروی رفته چه باید کرد .

تو مپندار که خاموشی من هست برهان فراموشی من .

هرگز نصیحت مکن.دانا احتیاج ندارد ونادان نمی پذیرد .

اس ام اس های انتخاباتی میرحسین موسوی

seyedmoharrami — Sun, 31 May 2009 10:17:31 GMT

1- مرا شمسي شبيه مولوي بود/ دلارايي که آرايش قوي بود/ يکي پرسيد شمست کيست گفتم/ همانا ميرحسين موسوي بود
2- گويند امام ما هوادارش بود/ ما نيز هواي موسوي را داريم
3- اي مومنين: يک يا حسين تا ميرحسين
4- مردم ز سر صميميت مي خوانند/ همواره به نام کوچکت ميرحسين
5- هرچند که 20 سال دير آمده است/ در بيشه ي انتخاب شير آمده است/ گر سيد ما برفت از عرصه برون/ برخيز برادرم که مير آمده است
6- دلسوخته مردي ، ازلي مي خواهيم/ از جنس عدالت علي مي خواهيم/ حرف دل هر چه عاشق اين است آري/ ما ميرحسين موسوي مي خواهيم
7- هموطن برخيز و عزم کار کن/ دوم خرداد را تکرار کن/ سيدي ديگر به ميدان آمده/ موسم تغيير ايران آمده/ موسوي از ماست همراهش شويم
8- ما به آن سيد و اين مير ارادت داريم/ ما به لبخند گل سرخ شباهت داريم/ راي هر پير و جوان موسوي است/ ما به خرداد پر از حادثه عادت داريم
9- بيا چون کوه دالاهو قوي باش / سرود مثنوي معنوي باش / بيا حالا که ديگر خاتمي نيست / رفيق مير حسين موسوي باش
10- گفت: بر گردن خود داري دين تا به يک راي، تو کاري بکني در اين بين...گفتمش: مي دانم...سبز مي انديشم...راي من: ميرحسين
11- صد شکر به بزم مهر، "مير" آمده است!/ امروز به همراهي "پير" آمده است!/ برخيز به ياري اش شتابيم/ که باز در معرکه، يک شير دلير آمده است
12- دلا اکنون زمان کاهلي نيست/ و اصلاحات امري سرسري نيست/ اگر خواهان تغييري برادر/ بدان مردش به غير از موسوي نيست
13- تا آخرين روزهاي بهار، ايران را سبز مي کنيم !
14- تقويم چه بيقرار است امسال/ يک معجزه اي در انتظار است امسال/ از يمن حضور سبز سيد بي شک/ خرداد سر آغاز بهار است امسال
15- وطن سرشار از درد است برخيز/ وطن محتاج يک مرد است برخيز/ در اين خيزش بيا با موسوي باش/ چرا چون بي هماورد است برخيز

سرنوشت کشورما

seyedmoharrami — Mon, 25 May 2009 11:33:36 GMT

نامزد دهمين دوره رياست جمهوري گفت: سرنوشت کشور ما فقر نيست و اگر مشکلي وجود دارد مشکل مديريتي و سازماني است.
مهندس مير حسين موسوي در جمع مردم خوراسگان اظهار داشت: مشکلات کنوني کشور به مشکلات مديريتي و سازماندهي مربوط مي شود و مسئولان بايد در تلاش باشند کشور را به ظرفيت هاي واقعي خود نزديک کنند.
وي ادامه داد: مردم خواستار عدالت واقعي، راستگويي مسئولان و عمل به وعده هاي خود هستند و با تعمل در گذشته و نگاه به آينده بايد انتخاب کنند.
موسوي اظهار داشت: مردم مي توانند تصميم بگيرند که وضع موجود را ادامه دهند و يا موجب تغيير در آن شوند.
وي گفت: خوشبختانه آگاهي در سطح ملت پراکنده است و بنده به هرشهر و استاني که سفر کردم نظارت و دقت مردم به انتخاب در سرنوشت خود را مشاهده کردند.
وي در پايان ضمن تقدير از حضور مردم تصريح کرد: اين ملت ميراث سنگيني از انقلاب با خود دارند و آنچه اکنون مي خواهند، تثبيت و تضمين اين ميراث و ارزش ها و برخورداري از مواهب الهي در جامعه است.لينك منبع
دستاورد ديگر موسوي در اولين نطق تلويزيوني‌اش كه پس از بيست سال ارائه مي‌شد، به زبان مردم حرف زدن بود و پرداختن به مسائلي مانند مشكلات اقتصادي، تورم و بيكاري كه به جرات مي‌توان گفت اولويت 75 درصد مردم ايران است. موسوي در حرف‌هايش نشان داد كه حرف مردم را مي‌فهمد و جوري حرف زد كه مردم حرفش را بفهمند.
در واكنش‌هاي مردمي گسترده‌اي كه پس از نطق تلويزيوني موسوي از طريق پيامك‌،‌ تماس با روزنامه‌ها و يا خبرگزاري و ارائه مطلب و يا نظر در وبلاگ‌ها قابل بررسي بود، مي‌توان از محورهايي مانند با گزينش عقيدتي و تبعيض‌آميز، در استخدام مخالفم،‌ قبل از نسخه پيچيدن براي دنيا، اقتصاد کشور خودمان را درست کنيم و امام با افزايش قيمت‌ها مخالف بود، حتي براي سيگار، به عنوان مواردي ياد كرد كه بيشتر مورد توجه قرار گرفته‌اند.لينك منبع
به گزارش خبرنگار بنيان رئيس پيشين دانشگاه علامه طباطبايي با بيان دغدغه ها و دلايل حضور مهندس موسوي عنوان کرد اعتقاد ما بر آن است که مهندس موسوي قصد دارد زيبايي هاي انقلاب اسلامي را احيا کند .لينك منبع
مهندس ميرحسين موسوي با بيان اينکه ما به دنبال احياي ارزش هاي جامعه براي نگه داشتن کشور هستيم، اظهار کرد: به نظر من هيچ چاره اي در دنياي پر از مشکل امروزي نداريم، غير از آنکه به ارزش ها برگرديم.
ي با تاکيد بر لزوم وحدت در جامعه اظهار کرد: مردم عادي در کشور ما که بار اصلي انقلاب را به دوش مي کشند، همه موارد خوب جناح ها را با هم دارند و چه بسا بتوانيم اختلافات بين جناح ها را در سطح ملي کم کنيم زيرا اين براي کشور ما حياتي است که همه نيروها در کشور ما با هم کار کنند يا حداقل دشمني و خصومتي با هم نداشته باشند. اگر دقت کنيد امام (ره) هم همواره در سخنراني هاي خود همه را به وحدت دعوت مي کردند.لينك منبع

تو را در آتش انديشه ات سوزند…

seyedmoharrami — Sat, 24 Jan 2009 09:52:36 GMT

به گرد کعبه ميگردي پريشان
که وي خود را در آنجا کرده پنهان
اگر در کعبه ميگردد نمايان
پس بگرد! تا بگرديم…
در اينجا باده مي نوشي، در آنجا خرقه مي پوشي
چرا بيهوده مي کوشي؟
در اينجا مردم آزاري ، در آنجا از گُنه عاري
نمي دانم چه پنداري؟
در اينجا همدم و همسايه ات در رنج و بيماري ، تو آنجا در پي ياري…
چه پنداري؟

کجا وي از تو مي خواهد چنين کاري؟
چه پيغامي که جز با يک زبان گفتن نمي داند؟
چه پيغامي…
چه سلطاني که جز در خانه اش خفتن نمي داند؟
چه سلطاني…
چه ديداري که جزدينار و درهم از شما سفتن نميداند؟
چه ديداري…
به دنبال چه ميگردي که حيراني؟
خِرد گم کرده اي شايد نميداني!!!
هماي جان خود سيري ، که خاموشي نمي گيري
لبت را چون لبان فرخي دوزند…
تو را در آتش انديشه ات سوزند…
هزاران فتنه انگيزند…
تو را بر سر در ميخانه آويزند.

تصنيف چهار گاه ، گروه مستان و هماي ، آلبوم ملاقت با دوزخيان لينك منبع

حسین زمان را دریابیم

seyedmoharrami — Wed, 07 Jan 2009 09:05:18 GMT

با عرض تسليت ايام سوگواري مولا ابا عبدالله الحسين(ع) به محضر ارادتمندان و دوستدارا اهل بيت عليهماالسلام.

يا ابا عبدالله! اني سلم لمن سالمکم و اني حرب لمن حاربکم و ولي لمن والاکم و عدو لمن عاداکم فاسئل الله الذي اکرمني بمعرفتکم و معرفه اوليائکم و.....
بدون شک اکثر ما با مشاهده اين جمله بدنبال مصداق مي گرديم که حسين زمان کيست؟

لازم نيست حسين اسم يک شخص باشد !

امام حسين(ع) مظهر حق و حقيقت عدالت و راستي و يزيد ملعون مظهر باطل ظلم نادرستي دروغ وفساد بود .

شايد به کساني که در واقعه عاشورا راه خطا را پيمودند و حق را از باطل تشخيص ندادند و عمري پشيماني را براي خود و عالم اسلام بجاي گذاشتند خرده بگيريم و دائم افسوس بخوريم که چرا ما توفيق نداشتيم در رکاب امام حسين(ع)باشيم.غافل از آنکه ما نيز خود بارها امام حسين را درست نشناخته ايم و به باطل گرويده ايم.

دنياي ما سراسر جنگ حق و باطل است اصلا"لازم نيست در دنياي بيروني بدنبال امام حسين زمان بگرديم.
کل يوم عاشورا و کل ارض کربلا

درون تک تک ماها حسين دارد فراموش يا شهيد مي شود.آنگاه که در جدال دروني حق و باطل امر باطل را برمي گزينيم و با يک توجيه يا حتي بدون توجيه امر حق را کنار گذاشته و جانب باطل را مي گيريم مخصوصا" اگر اين توجيه به نام دين صورت گيرد همانطور که امام را نيز بنام دين شهيد کردند!

کربلا هر لحظه در حال وقوع است آنگاه که ما ارزشهاي انساني و اخلاقي و مذهبي خود را فراموش مي کنيم و منافع خود را بر مصالح اسلام و مسلمين و حتي انسانيت ترجيح مي دهيم.

لابد مي دانيم که دشمنان امام حسين کفار نبودند که همه در برابر پيام حق و عدالت بايستند بلکه مشتي مسلمان ناآگاه بودند که بخاطر منافع مادي و ظاهري دست از امام خود برداشتند و حتي عليه او شمشير کشيدند

يکي طالب رياست بود

يکي عاشق مال و منال بود و نمي خواست با مخالفت حکومت اموي تمام دارايي خود را از دست بدهد

و گروهي بدبخت تر نه طالب رياست بودند و نه طالب مال بلکه فقط زندگي خود را دوست مي داشتند و از ترس مرگ خود و عزيزانشان راه باطل را برگزيدند به اين اميد که بعدا" توبه کرده و هم خير دنيا و هم خير آخرت نصيبشان شود غافل از اينکه هردو را از دست دادند!

نداي هل من ناصر ينصرني هر لحظه بگوش مي رسد و براي شنيدن اين فرياد لازم نيست در غزه و عراق و افغانستان و .... بگردي

اين فرياد صداي حسين زمان است فرياد حق و حقيقت فرياد عدالت طلبي دفاع از ارزشهاي ديني اخلاقي و انساني.

دائم به ما مي گويد اگر دين نداريد لااقل آزاده باشيد!

حالا به خود آئيم و ببينيم که دائم در انتخاب بين حق و باطل طرفدار کداميک هستيم.

دروغگويي يا راستگويي

ريا يا عبادت راستين

قانع شدن به حق خود يا زياده طلبي از حقوق همشهري همکار و...

طرفدار رئيس خود يا طرفدار کارگري که حقش ضايع شده است

جانبدار و نگران پست خود يا نگران بيت المال و حقوق محرومان جامعه

نگران آبروي خود يا آبروي دين

بياييم از همان امور بظاهر کوچک و کم اهميت شروع کنيم از همين صف نانوايي و حق و حقوق همسايه و زيردست و بيت المال و رانندگي و سدمعبرو پرداخت ماليات و حتي مدرکي که با پول و تقلب و به ناحق مي گيريم و بدين وسيله حق بچه فقيري که با هزاران مکافات مدرکي گرفته را ضايع کرده و جاي او را بگيريم و همه و همه اعمال و حرکاتمان....

لحظه به لحظه حسين زمان را شهيد نکنيم تا بعد برايش تعزيه بگيريم که امام حسين جز براي اصلاح امور جدش رسول خدا قيام نکرد و خود را به شمشيرهاي دشمن جاهل نسپرد مگر براي احياي دين خدا.

به قول استاد شهريار:

اولدورور خلقي سورا ختمين توتور ياسين اوخور بار الاها خلقه ور بو حقه ياسيندن نجات!

حسين (ع) بيشتر از آب تشنه لبيک بود

افسوس که بجاي افکارش زخمهاي تنش را نشانمان دادند

و بزرگترين دردش را بي آبي ناميدند

دکتر علي شريعتي

لينك

seyedmoharrami — Tue, 09 Dec 2008 12:19:08 GMT

مشاهده پستهاي

جديد وبلاگ

نقاشي اميرحسين جعفرپور

seyedmoharrami — Tue, 09 Dec 2008 10:18:18 GMT

از دوران ابتدايي علاقه زيادي به نقاشي و طراحي داشتم ولي متاسفانه همه آنها را به هم كلاسي ها و دوستان خود هديه دادم و براي خود نگه نداشتم فقط از دوره دبيرستان به بعد چند تا از آنها برايم باقي مانده كه مي بايست در وبلاگ قرار دهم .

چند روز قبل نقاشي هاي اميرحسين را برايم نشان دادند به فكرم رسيد كه لابد ايشان نيز قدر آنها را نخواهد دانست و اگر در چندين سال بعد اين نقاشي ها را برايش نشان دهم كلي خوشحال خواهد شد لذا تصميم گرفتم نگذارم نقاشي هاي امير حسين از بين بروند و آنها را در وبلاگ قرار دادم .شما دوستان عزيز نيز مي توانيد براي فرزندان دلبند خود يا فاميل اين كار را انجام دهيد و نقاشي يا انشا يا نامه ...را در وبلاگ قرار داده و جاودانه سازيد .شايد تشويق خوبي بوده باشد.