| تبليغات | X |
|
اگر رسول خدا به شما خبر دهد كه اگر در تمام عمر عبادت كنيد و ترك شهوات و ... يا در تمام عمر خلاف گفته او و مطابق ميل نفساني و شهوت خود رفتار كنيد درجات آخرت شما فرقي نمي كند و از عذاب ايمن خواهيد بود چه كار مي كرديد؟
اگر با اين شرايط هنوز به عبادت خدا مي پردازي و از از آنچه نهي شده اي دوري مي كني پس بدان كه اعمالت خالص براي خداست ،و در غير اين صورت اعمال ما بخاطر ترس از عذاب خدا و براي دست يابي به بهشت است. ما ترك لذت براي لذت بزرگتر مي كنيم (براي بهشت).پس تو اعمالي را كه ماموري بكن و متوجه باش كه از براي خدا نيست و بدان كه خداي تعالي با فضل و ترحم تو را به بهشت مي برد و يك قسمت از شرك را براي ضعف بندگانش به آنها تخفيف مي دهد و به واسطه غفران و رحمتش پرده ستاريت به روي آنها پوشيده است. گند عبادات ما كمتر از معصيت هاي اهل معصيت نيست. طاعت نتوان كرد گناهي بكنيم از مدرسه رو به خانقاهي بكنيم خداي تعالي فرمود:من بهترين شريك هستم ،كسي كه با من شريك قرار دهد غير مرا در كاري كه كرده است ،قبول نكنم او را مگر آنكه براي من خالص باشد. شيطان سگ درگاه خداست ،اگر كسي با خدا آشنا باشد ،به او عوعو نكند و او را اذيت نكند.(عبادا...المخلصين) سگ در خانه آشنايان صاحب خانه را دنبال نكند ،شيطان نمي گذارد كسي كه آشنايي با صاحب خانه ندارد وارد خانه شود. پس اگر ديدي شيطان با تو سر و كار دارد بدان كه كارهايت از روي اخلاص نبوده و براي حق تعالي نيست. امام جعفر صادق(ع):همانا خدا دانست كه گناه براي مومن از عجب و خودپسندي بهتر است و اگر غير از اين بود هيچ گاه مومن را مبتلا به گناهي نمي كرد. امام جعفر صادق(ع):خداي تعالي به حضرت داوود فرمود:اي داوود!بشارت ده گناهكاران را و بترسان صديقان را . بشارت ده گناهكاران را كه همانا من قبول مي كنم توبه را و مي گذرم از گناه ،و بترسان صديقان را كه عجب (غرور و خودپسندي)نكنند به اعمال خوشان .زيرا كه همانا نيست بنده اي كه من بپا دارم از براي او حساب مگر آن كه هلاك شود. امام جعفر صادق(ع):شيطان گويد اگر در سه چيز چيره گردم بر پسر آدم ،باكي ندارم از هر چه بكند ،زيرا كه آن اعمال قبول نشود از او ،وقتي كه بسيار شمارد عمل خود راو فراموش كند گناه خود را و راه يابد در او عجب و خودپسندي . ائمه هدي و انبياي عظام در مناجات خود تمكناي فضل الهي را داشته اند و از عدل و مناقشه در حساب خوفناك بوده اند . خدا نكند كه خداي تعالي با كسي با عدلش رفتار كند كه اگر چنين ورقي پيش آيد احدي از اولين و آخرين راه نجاتي ندارد . امام جعفر صادق(ع):هيچبنده يي نيست مگر آنكه در سر او لجامي است و فرشته اي است كه آنرا نگاه مي دارد پس وقتي كه تكبر مي كند مي گويد پايين بيا و خدا تو را پايين مي آورد پس او هميشه در پيش خود بزرگترين مردم است و در چشم مردم كوچكترين آنهاست.و هنگامي كه تواضع نمايد خداي تعالي آن لجامي كه در سر او است را مرتفع نمايد و گويد به او كه بزرگ شو خداوند تو را بزرگ و رفيع كند پس هميشه كوچكترين مردم است نزد خود و رفيع ترين مردم است در نزد آنها. كبر از اخلاق خاصه شيطان است او به پدر تو آدم كبر كرد و مطرود درگاه شد و تو به همه آدم و آدم زاده ها كبر مي كني. هر كس جهلش بيشتر و عقلش ناقص تر است ،كبرش بيشتر است . و هر كس عملش بيشتر و روحش بزرگ تر و صدرش منشرح تر است متواضع تر است. آن كس كه حسد مي ورزد و زائل شدن نعمت غير را آرزو كند وكينه صاحب نعمت را در دل دارد بداند كه ايمان ندارد كه حق تعالي از روي صلاح تام اين نعمت را نصيب او كرده و دست فهم ما از آن كوتاه است و بداند كه ايمان ندارد به عدل خداي تعالي و قسمت را عادلانه نمي داند . در حديث شريف است كه حق تعالي مي فرمايد :حسود رو برگردان است از قسمت هايي كه بين بندگان كرده ام و غضبناك است از نعمت هاي من. حضرت امام جعفر صادق (ع):مثل دنيا ،مثل آب درياست هر چه تشنه از آن بياشامد ،تشنگي را زياد كند تا بكشد او را. حضرت امام جعفر صادق (ع):چه چيز سخت تر از غضب است ؟ همانا مرد غضب مي كند پس مي كشد كسي را كه خداوند خون آنرا حرام كرده و افترا به زن محصنه مي زند. قوه غضب مثل آتش كم كم اشتعال پيدا مي كند و شديدتر مي شود تا اينكه تنورش سوزان و نائره اش سخت فروزان شود و عنان را از دست انسان بكلي بگيرد ونور عقل و ايمان را بكلي خاموش كند و.... بايد انسان ملتفت باشد تا اشتعال آن زياد نشده و آتش آن شدت پيدا نكرده خود را به نحوي منصرف كند ،يا از آن محلي كه اسباب غضب در آنجا فراهم شده برود و يا به تغيير حال، اگر نشسته است برخيزد و اگر ايستاده است بنشيند ،يا به ذكر خداي تعالي مشغول شود كه بعضي ذكر خدا را در حال غضب واجب مي دانند و يا مشغول كارهاي ديگر شود ،در هر صورت در ابتداي ظهور غضب جلو گيري از آن خيلي آسانتر است ،در ضمن موقع غضب نصايح نتيجه عكس مي دهد . منشا غضب ،ضعف نفس و تزلزل آن و سستي ايمان و عدم اعتدال مزاج روح و محبت به دنيا و اهميت دادن به آن و ترس از دست رفتن لذائذ انسانيه است . لذا اين رذيله در زنها بيشتر از مردها و در مريض ها بيشتر از سالمها و در بچه ها از بزرگترها و در پيرها از جوانان بيشتر است . حضرت جبرئيل به رسول خدا(ص)فرمود:تا مي تواني زندگي كن ولي بدان كه روزي خواهي مرد ،و هر چه را خواهي تا تواني دوست داشته باش ولي بدان كه روزي از آن جدا خواهي شد و هر عملي را كه دوست داري انجام بده و بدان كه نتيجه اين اعمال را روزي خواهي ديد .و.... برگرفته از: كتاب چهل حديث امام خميني(ره)
+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و یکم دی 1385ساعت 7:16 توسط سیدموسی سیدمحرمی
|
|
درباره وبلاگ 
|
